. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وأخرجه الطبراني في الكبير 20 / 145 برقم ( 297 ، 298 ) والبيهقي في الشعب برقم ( 8023 ، 8024 ) ، من طريق جرير ، وفضيل بن عياض ، وأخرجه ابن كليب في المسند برقم ( 1367 ) من طريق أبي معاوية ، جميعا عن ليث بن أبي سليم ، عن حبيب بن أبي ثابت ، بالإسناد السابق . وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم . وأخرجه الطبراني في الكبير ( 295 ، 296 ) ، وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 4 / 376 من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، عن حبيب ، بالإسناد السابق ، وعبد الغفار بن القاسم قال علي بن المديني : « كان يضع الحديث » ، وكذلك قال أبو داود . وقال أبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : « متروك الحديث » . وأخرجه الطبراني في الصغير 1 / 192 من طريق علي بن بشر المقاريضي الصنعاني ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جوثى الصنعاني ، حدثنا سعيد بن سالم القداح ، عن علي بن صالح المكي ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، به . وقال الطبراني : « لم يروه عن علي بن صالح المكي إلا سعيد بن سالم . تفرد به إسحاق بن إبراهيم بن جوثى » . نقول : إسحاق بن إبراهيم بن جوثى مجهول . وإن كان الطبري فهو منكر الحديث . وشيخ الطبراني ما وقعت له على ترجمة . وأخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 8025 ) من طريق أبي سنان سعيد بن سنان ، عن حبيب ، عن ميمون قال : لما بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم معاذا إلى اليمن . . . مرسلا . وقال الدارقطني في « العلل الواردة في الأحاديث » 6 / 72 ، 73 وقد سئل عن حديث معاذ هذا : « يرويه حبيب بن أبي ثابت ، واختلف عنه : فرواه حماد بن شعيب ، وليث بن أبي سليم ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، عن حبيب ، عن ميمون ، عن معاذ . واختلف عن الثوري : فرواه وكيع ، عن الثوري ، عن حبيب ، عن ميمون ، عن معاذ . وأرسله جماعة عن وكيع ، فلم يذكروا فيه معاذا .